In a Word from Text Book of Class 9 and 10 for BCS Preliminary and Written Exam Preparation.
| ক্রম | বর্ধিত রূপ | এক কথায় প্রকাশ |
| 1 | অকালে পক্ক হয়েছে যা | অকালপক্ব। |
| 2 | অনুতে (পশ্চাতে) জন্মেছে যে | অনুজ |
| 3 | অভিজ্ঞতার অভাব আছে যার | অনভিজ্ঞ। |
| 4 | অহংকার নেই যার | নিরহংকার। |
| 5 | আচারে নিষ্ঠা আছে যার | আচারনিষ্ঠ। |
| 6 | আদি থেকে অন্ত পর্যন্ত | আদ্যন্ত, আদ্যোপান্ত । |
| 7 | আপনাকে কেন্দ্র করে চিন্তা | আত্মকেন্দ্রিক |
| 8 | ইতিহাস বিষয়ে অভিজ্ঞ যিনি | ইতিহাসবেত্তা। |
| 9 | ইতিহাস রচনা করেন যিনি | ঐতিহাসিক। |
| 10 | ইন্দ্রিয়কে জয় করেন যিনি | জিতেন্দ্রিয়। |
| 11 | ঈষৎ আমিষ (আঁষ) গন্ধ যার | আঁষটে। |
| 12 | উপকারীর অপকার করে যে | কৃতঘ্ন। |
| 13 | উপকারীর উপকার স্বীকার করে না যে | অকৃতজ্ঞ |
| 14 | উপকারীর উপকার স্বীকার করে যে | কৃতজ্ঞ। |
| 15 | এক থেকে শুরু করে ক্রমাগত | একাদিক্রমে। |
| 16 | কর্ম সম্পাদনে পরিশ্রমী | কর্মঠ। |
| 17 | কোনাে ভাবেই যা নিবারণ করা যায় না | অনিবার্য। |
| 18 | চক্ষুর সম্মুখে সংঘটিত | চাক্ষুষ |
| 19 | জীবিত থেকেও যে মৃত | জীবন্মৃত |
| 20 | তল স্পর্শ করা যায় না যার | অতলস্পর্শী। |
| 21 | পা থেকে মাথা পর্যন্ত | আপাদমস্তক। |
| 22 | ফল পাকলে যে গাছ মরে যায় | ওষধি। |
| 23 | যা অতি দীর্ঘ নয় | নাতিদীর্ঘ। |
| 24 | যা কষ্টে জয় করা যায় | দুর্জয়। |
| 25 | যা কষ্টে লাভ করা যায় | দুর্লভ। |
| 26 | যা কোথাও উঁচু কোথাও নিচু | বন্ধুর। |
| 27 | যা ক্রমশ বর্ধিত হচ্ছে | বর্ধিষ্ণু। |
| 28 | যা খুব শীতল বা উষ্ণ নয় | নাতিশীতােষ্ণ। |
| 29 | যা দীপ্তি পাচ্ছে | দেদীপ্যমান। |
| 30 | যা পূর্বে ছিল এখন নেই | ভূতপূর্ব। |
| 31 | যা পূর্বে দেখা যায় নি | অদৃষ্টপূর্ব |
| 32 | যা পূর্বে শােনা যায় নি | অশ্রুতপূর্ব |
| 33 | যা বলা হয় নি | অনুক্ত |
| 34 | যা বলার যােগ্য নয় | অকথ্য |
| 35 | যার অন্য উপায় নেই | অনন্যোপায়। |
| 36 | যার উপস্থিত বুদ্ধি আছে | প্রত্যুৎপন্নমতি |
| 37 | যার বংশ পরিচয় এবং স্বভাব কেউই জানে না | অজ্ঞাতকুলশীল |
| 38 | যার সর্বস্ব হারিয়ে গেছে | সর্বহারা, হৃতসর্বস্ব। |
| 39 | যিনি বক্তৃতা দানে পটু | বাগ্মী।। |
| 40 | যে ক্রমাগত রােদন করছে | রােরুদ্যমান। |
| 41 | যে নারী বীর সন্তান প্রসব করে | বীরপ্রসূ |
| 42 | যে নারীর সন্তান বাঁচে না | মৃতবৎসা। |
| 43 | যে বন হিংস্র জন্তুতে পরিপূর্ণ | শ্বাপদসংকুল |
| 44 | যে বিষয়ে কোনাে বিতর্ক (বা বিসংবাদ) নেই | অবিসংবাদিত। |
| 45 | যে রব শুনে এসেছে | রবাহুত |
| 46 | যে রােগ নির্ণয় করতে হাতড়িয়ে ক্লান্ত | হাতুড়ে |
| 47 | লাভ করার ইচ্ছা | লিপ্সা। |
| 48 | সকলের জন্য প্রযােজ্য | সর্বজনীন। |
| 49 | হনন করার ইচ্ছা | জিঘাংসা |
শুধু ৯ম-১০ম শ্রেণির বাংলা ব্যাকরণ থেকে প্রাপ্ত এক কথায় প্রকাশ: ৫১টি
| ক্রম | বর্ধিত রূপ | এক কথায় প্রকাশ |
| 1 | অক্ষির সমক্ষে বর্তমান | প্রত্যক্ষ। |
| 2 | অনেকের মধ্যে একজন | অন্যতম। |
| 3 | আকাশে বেড়ায় যে | আকাশচারী, খেচর। |
| 4 | আপনাকে যে পণ্ডিত মনে করে | পণ্ডিতম্মন্য। |
| 5 | আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস আছে যার | আস্তিক। |
| 6 | আল্লাহর অস্তিত্বে বিশ্বাস নেই যার | নাস্তিক। |
| 7 | একই মাতার উদরে জাত যে | সহােদর। |
| 8 | দিনে যে একবার আহার করে | একাহারী। |
| 9 | নদী মেখলা যে দেশের | নদীমেখলা। |
| 10 | নষ্ট হওয়াই স্বভাব যার | নশ্বর। |
| 11 | নৌকা দ্বারা জীবিকা নির্বাহ করে যে | নাবিক। |
| 12 | বিদেশে থাকে যে | প্রবাসী।। |
| 13 | বিশ্বজনের হিতকর | বিশ্বজনীন। |
| 14 | মৃতের মতাে অবস্থা যার | মুমূর্ষ। |
| 15 | যা অধ্যয়ন করা হয়েছে | অধীত। |
| 16 | যা আঘাত পায়নি | অনাহত। |
| 17 | যা উদিত হচ্ছে | উদীয়মান। |
| 18 | যা কখনাে নষ্ট হয় না | অবিনশ্বর। |
| 19 | যা চিন্তা করা যায় না | অচিন্তনীয়, অচিন্ত্য। |
| 20 | যা জলে ও স্থলে চরে | উভচর। |
| 21 | যা জলে চরে | জলচর। |
| 22 | যা থলে চরে | থলচর। |
| 23 | যা দমন করা কষ্টকর | দুর্দমনীয়। |
| 24 | যা দমন করা যায় না | অদম্য। |
| 25 | যা নিবারণ করা কষ্টকর | দুর্নিবার। |
| 26 | যা বার বার দুলছে | দোদুল্যমান। |
| 27 | যা বিনা যত্নে লাভ করা গিয়েছে | অযত্বলন্ধ। |
| 28 | যা মর্ম স্পর্শ করে | মর্মস্পর্শী। |
| 29 | যা সম্পন্ন করতে বহু ব্যয় হয় | ব্যয়বহুল। |
| 30 | যা সাধারণের মধ্যে দেখা যায় না এমন | অনন্যসাধারণ। |
| 31 | যার আকার কুৎসিত | কদাকার। |
| 32 | যার কোনাে উপায় নেই | নিরুপায়। |
| 33 | যার কোনাে কিছু থেকেই ভয় নেই | অকুতােভয়। |
| 34 | যার প্রকৃত বর্ণ ধরা যায় না | বর্ণচোরা। |
| 35 | যার বিশেষ খ্যাতি আছে | বিখ্যাত। |
| 36 | যে গাছ অন্য গাছকে আশ্রয় করে বাঁচে | পরগাছা। |
| 37 | যে গাছ কোনাে কাজে লাগে না | আগাছা। |
| 38 | যে গাছে ফল ধরে, কিন্তু ফুল ধরে না | বনস্পতি। |
| 39 | যে নারী জীবনে একমাত্র সন্তান প্রসব করেছে | কাককন্ধ্যা। |
| 40 | যে নারী নিজে বর বরণ করে নেয় | স্বয়ংবরা। |
| 41 | যে নারীর কোনাে সন্তান হয় না | বন্ধ্যা। |
| 42 | যে পুরুষ বিয়ে করেছে | কৃতদার। |
| 43 | যে পুরুষের চেহারা দেখতে সুন্দর | সুদর্শন। |
| 44 | যে বাতু থেকে উৎখাত হয়েছে | উদ্বাস্তু। |
| 45 | যে ভবিষ্যৎ না ভেবেই কাজ করে | অবিমৃষ্যকারী। |
| 46 | যে ভবিষ্যতের চিন্তা করে না বা দেখে না | অপরিণামদর্শী। |
| 47 | যে মেয়ের বিয়ে হয়নি | অনুঢ়া। |
| 48 | যে শুনেই মনে রাখতে পারে | শ্রুতিধর। |
| 49 | যে সকল অত্যাচারই সয়ে যায় | সর্বংসহা। |
| 50 | শুভ ক্ষণে জন্ম যার | ক্ষণজন্মা। |
| 51 | সম্মুখে অগ্রসর হয়ে অভ্যর্থনা | প্রত্যুদৃগমন। |
সৌমিত্র শেখর ও বিভিন্ন চাকরির পরীক্ষায় আসা এক কথায় প্রকাশ: ১-৫০
| ক্রম | বর্ধিত রূপ | এক কথায় প্রকাশ |
| ১ | (যে পুরুষ) পত্নী সহ বর্তমান | সপত্নীক |
| ২ | (যে পুরুষ) স্ত্রীর বশীভূত | স্ত্রৈণ |
| ৩ | অকর্মণ্য গবাদি পশু রাখার স্থান | পিজরাপোল |
| ৪ | অকালে উৎপন্ন কুমড়া | অকালকুষ্মাণ্ড |
| ৫ | অক্ষি পত্রের (চোখের পাতা) লােম | অক্ষিপক্ষ্ম |
| ৬ | অক্ষিতে কাম যার (যে নারীর) | কামাক্ষী |
| ৭ | অক্ষির অগােচরে | পরোক্ষ |
| ৮ | অক্ষির অভিমুখে | প্রত্যক্ষ |
| ৯ | অক্ষির সমীপে | সমক্ষ |
| ১০ | অগ্রহায়ণ মাসে সন্ধ্যাকালীন ব্রত (কুমারীদের) | সেঁজুতি |
| ১১ | অজ (ছাগল)কে গ্রাস করে যা | অজগর |
| ১২ | অতিশয় ঘটা বা জাকজমক | বড়ম্বর |
| ১৩ | অধর-প্রান্তের হাসি | বক্রোষ্ঠিকামর |
| ১৪ | অনশনে মৃত্যু | প্রায় |
| ১৫ | অনুকরণ করার ইচ্ছা | অনুচিকীর্ষা |
| ১৬ | অনুসন্ধান করার ইচ্ছা | অনুসন্ধিৎসা |
| ১৭ | অন্তরে জল আছে এমন যে (নদী) | অন্তঃসলিলা |
| ১৮ | অন্তরে যা ঈক্ষণ (দেখার) যােগ্য | অন্তরিক্ষ |
| ১৯ | অন্ন-ব্যঞ্জন ছাড়া অন্য আহার্য | জলপান |
| ২০ | অন্য গতি নাই যার | অগত্যা |
| ২১ | অন্যের অপেক্ষা করতে হয় না যাকে | অনপেক্ষ |
| ২২ | অন্যের মনােরঞ্জনের জন্য অসত্য ভাষণ | উপচার |
| ২৩ | অপকার করার ইচ্ছা | অপচিকীর্ষা |
| ২৪ | অবজ্ঞায় নাক উঁচু করেন যিনি | উন্নাসিক। |
| ২৫ | অভ্র (মেঘ) লেহন / স্পর্শ করে যা | অভ্রংলিহ |
| ২৬ | অরিকে দমন করে যে | অরিন্দম। |
| ২৭ | অলঙ্কারের ধ্বনি | শিঞ্জন। |
| ২৮ | অশ্বের ডাক | হ্রেষা। |
| ২৯ | আকাশ ও পৃথিবী বা স্বর্গ ও মর্ত্য | ক্রন্দসী |
| ৩০ | আকাশ ও পৃথিবীর অন্তরাল | রোদসী |
| ৩১ | আকাশে (খ-তে) ওড়ে যে বাজি | খ-ধূপ |
| ৩২ | আকাশে (খ-তে) চরে যে | খেচর / খচর |
| ৩৩ | আনন্দজনক ধ্বনি | নন্দিঘোষ |
| ৩৪ | আভিজাত্যপূর্ণ মনে হলেও আসলে অর্থহীন ও বিভ্রান্তিকর | হিংটিংছট |
| ৩৫ | আয়ুর পক্ষে হিতকর | আয়ুষ্য |
| ৩৬ | আশীর্বাদ ও অভয়দানসূচক হাতের মুদ্রা | বরাভয়। |
| ৩৭ | আশ্বিনমাসের পূর্ণিমা তিথি | কোজাগর |
| ৩৮ | ইতস্তত গমনশীল বা সঞ্চরণশীল | বিসর্পী। |
| ৩৯ | ইন্দ্রকে জয় করেন যিনি | ইন্দ্রজিৎ। |
| ৪০ | ইন্দ্রজাল (জাদু) বিদ্যায় পারদর্শী | ঐন্দ্রজালিক |
| ৪১ | ইন্দ্রের অশ্ব | উচ্চৈঃশ্রবা। |
| ৪২ | ঈষৎ উষ্ণ | কবোষ্ণ |
| ৪৩ | উচচানে অবস্থিত ক্ষদ্র কটির | টঙ্গি |
| ৪৪ | উদক (জল) পানের ইচ্ছা | উদন্যা |
| ৪৫ | উপদেশ ছাড়া লব্ধ প্রথম জ্ঞান | উপজ্ঞা |
| ৪৬ | উরস (বক্ষ) দিয়ে হাঁটে যে | উরগ (সর্প) |
| ৪৭ | ঋণ শােধের জন্য যে ঋণ করা হয় | ঋণার্ণ |
| ৪৮ | ঋতুতে ঋতুতে যজ্ঞ করেন যিনি | ঋত্বিক |
| ৪৯ | এক বস্তুতে অন্য বস্তুর কল্পনা | অধ্যাস। |
| ৫০ | একশত পঞ্চাশ বছর | সার্ধশতবর্ষ |
সৌমিত্র শেখর ও বিভিন্ন চাকরির পরীক্ষায় আসা এক কথায় প্রকাশ: ৫১-১০০
| ক্রম | বর্ধিত রূপ | এক কথায় প্রকাশ |
| ৫১ | ঐতিহাসিককালেরও আগের | প্রাগৈতিহাসিক |
| ৫২ | কথার মধ্যে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র প্রসঙ্গ বা প্রবচনাদি প্রয়ােগ | বুনি |
| ৫৩ | করার ইচ্ছা | চিকীর্ষা। |
| ৫৪ | কাচের তৈরি বাড়ি | শিশমহল। |
| ৫৫ | কাজে যার অভিজ্ঞতা আছে | করিতকর্মা |
| ৫৬ | কি করতে হবে তা বুঝতে না পারা | কিংকর্তব্যবিমূঢ় |
| ৫৭ | কুকুরের ডাক | বুক্কন |
| ৫৮ | কুমারীর পুত্র | কানীনময় |
| ৫৯ | কোকিলের ডাক | কুহু |
| ৬০ | কোনাে কিছু থেকেই যার ভয় নেই | অকুতোভয় |
| ৬১ | ক্ষমা করার ইচ্ছা | চিক্ষমিষা |
| ৬২ | ক্ষমার যােগ্য | ক্ষমার্হ। |
| ৬৩ | ক্ষুদ্র অঙ্গ | উপাঙ্গ |
| ৬৪ | ক্ষুদ্র কূপ | পাতকুয়া। |
| ৬৫ | ক্ষুদ্র গাছ | গাছড়া। |
| ৬৬ | ক্ষুদ্র গ্রাম | পল্লিগ্রাম |
| ৬৭ | ক্ষুদ্র চিহ্ন | বিন্দু। |
| ৬৮ | ক্ষুদ্র জাতীয় বক | বলাক। |
| ৬৯ | ক্ষুদ্র ঢাক বা ঢাক জাতীয় বাদ্যযন্ত্র | নাকাড়া |
| ৭০ | ক্ষুদ্র তিীয় বকের শ্রেণি | বলাকা |
| ৭১ | ক্ষুদ্র নদী | সারণি |
| ৭২ | ক্ষুদ্র নাটক | নাটিকা। |
| ৭৩ | ক্ষুদ্র নালা | নালি। |
| ৭৪ | ক্ষুদ্র প্রলয় | খণ্ডপ্রলয় |
| ৭৫ | ক্ষুদ্র প্রস্তরখণ্ড | নুড়ি |
| ৭৬ | ক্ষুদ্র ফেঁড়া | ফুসকুড়ি |
| ৭৭ | ক্ষুদ্র বা নিচু কাঠের আসন | পিড়ি |
| ৭৮ | ক্ষুদ্র বাগান | বাগিচা |
| ৭৯ | ক্ষুদ্র বিন্দু | ফুটকি |
| ৮০ | ক্ষুদ্র মৃৎপাত্র | ভঁড় |
| ৮১ | ক্ষুদ্র রথ | রথার্ভক |
| ৮২ | ক্ষুদ্র রাজা | রাজড়া |
| ৮৩ | ক্ষুদ্র লতা | লতিকারুকার |
| ৮৪ | ক্ষুদ্র লেবু | পাতিলেবু |
| ৮৫ | ক্ষুদ্র শিয়াল | খেকশিয়াল |
| ৮৬ | ক্ষুদ্র হাঁস | পাতিহাঁস |
| ৮৭ | ক্ষুদ্রকায় ঘােড়া | টাটু |
| ৮৮ | গদ্যপদ্যময় কাব্য | চম্পু |
| ৮৯ | গমন করার ইচ্ছা | জিগমিষা |
| ৯০ | গম্ভীর ধ্বনি | মন্দ্র। |
| ৯১ | গরুর খুরে চিহ্নিত স্থান | গোষ্পদ |
| ৯২ | গুরু বাসগৃহ | গুরুকুল। |
| ৯৩ | ঘরের অভাব | হা-ঘর |
| ৯৪ | চতুরঙ্গ অষ্টপ্রহর (সারা দিন) ব্যবহার্য যা | আটপৌরে |
| ৯৫ | চার অভ্রান্ত জ্ঞান | প্রমা। |
| ৯৬ | চৈত্র মাসে উৎপন্ন ফসল | চৈতালি |
| ৯৭ | চোখের কোণ | অপাঙ্গ |
| ৯৮ | জয় করার ইচ্ছা | জিগীষা |
| ৯৯ | জয়ের জন্য যে উৎসব | জয়ন্তী |
| ১০০ | জলপানের জন্য দেয় অর্থ | জলপানি (বৃত্তি) |
সৌমিত্র শেখর ও বিভিন্ন চাকরির পরীক্ষায় আসা এক কথায় প্রকাশ: ১০১-১৫০
| ক্রম | বর্ধিত রূপ | এক কথায় প্রকাশ |
| ১০১ | জলে ও স্থলে চরে যে | উভচর। |
| ১০২ | জানবার ইচ্ছা | জিজ্ঞাসা |
| ১০৩ | জ্বল জ্বল করছে যা | জাজ্বল্যমান। |
| ১০৪ | জ্বলছে যে অর্চি (শিখা) | জ্বলদর্চি |
| ১০৫ | ঠেঙিয়ে ডাকাতি করে যারা | ঠ্যাঙারে। |
| ১০৬ | তুরিত গমন করতে পারে যে | তুরগ (ঘোড়া) |
| ১০৭ | তৃণাচ্ছাদিত ভূমি | শাল। |
| ১০৮ | ত্রাণ লাভ করার ইচ্ছা | তিতীর্ষা |
| ১০৯ | দমন করা কষ্টকর যাকে | দুর্দমনীয় |
| ১১০ | দমন করা যায় না যাকে | অদম্য |
| ১১১ | দান করার ইচ্ছা | দিৎসা |
| ১১২ | দিনের অপর ভাগ | অপরাহু |
| ১১৩ | দিনের পূর্ব ভাগ | পূর্বাহ |
| ১১৪ | দিনের মধ্য ভাগ | মধ্যাহ্ন |
| ১১৫ | দিনের সায় (অবসান) ভাগ | সায়াহ্ন |
| ১১৬ | দুয়ের মধ্যে একটি | অন্যতর |
| ১১৭ | দেখবার ইচ্ছা | দিদৃক্ষা |
| ১১৮ | দেখে চোখের আশা মেটে না যাকে | অতৃপ্তদৃশ্য |
| ১১৯ | দ্বারে থাকে যে | দৌবারিক। |
| ১২০ | ধনুকের ধ্বনি | টঙ্কার |
| ১২১ | ধন্যবাদের যােগ্য | ধন্যবাদাহ |
| ১২২ | ধর্মপুরুষ বা সন্ন্যাসীর পর্যটন | পরিব্রাজন |
| ১২৩ | ধর্মীয় কাজ করার জন্য তীর্থভ্রমণ | প্রব্রজ্যা |
| ১২৪ | ধুর (তীক্ষ্ণ বুদ্ধি) ধারণ করে যে | ধুরন্ধর |
| ১২৫ | নষ্ট হওয়া স্বভাব যার | নশ্বর। |
| ১২৬ | নারীর কটিভূষণ | রশনা। |
| ১২৭ | নারীর কোমরবেষ্টনিভূষণ | মেখলা |
| ১২৮ | নারীর লীলাময়ী নৃত্য | লাস্য |
| ১২৯ | নিতান্ত দগ্ধ হয় যে সময়ে (গ্রীষ্মকাল) | নিদাঘ |
| ১৩০ | নিন্দা করার ইচ্ছা | জুগুপ্সা |
| ১৩১ | নির্মাণ করার ইচ্ছা | নির্মিসা |
| ১৩২ | নীল বর্ণ পদ্ম | ইন্দির। |
| ১৩৩ | নূপুরের ধ্বনি | নিকৃণ |
| ১৩৪ | ন্যায় শাস্ত্র জানেন যিনি | নৈয়ায়িক |
| ১৩৫ | পঁচিশ বছর পূর্ণ হওয়ার উৎসব | রজত জয়ন্তী |
| ১৩৬ | পঙক্তিতে বসার অনুপযুক্ত | অপাঙতেয় |
| ১৩৭ | পঞ্চাশ বছর পূর্ণ হওয়ার উৎসব | সুবর্ণ জয়ন্তী |
| ১৩৮ | পত্নী বর্তমান থাকা সত্ত্বেও পুনর্বিবাহ | অধিবেদন |
| ১৩৯ | পত্নীর সাথে বর্তমান | সপত্নীক |
| ১৪০ | পদ্মের উঁটা বা নাল | মৃণাল। |
| ১৪১ | পদ্মের ঝাড় বা মৃণালসমূহ | মৃণালিনী |
| ১৪২ | পদ্মের ন্যায় অক্ষি বা চোখ | পুণ্ডরীকাক্ষ |
| ১৪৩ | পরকে (কোকিল শাবক) পালন করে যে | পরভৃৎ (কাক) |
| ১৪৪ | পরের (কাকের) দ্বারা প্রতিপালিত যে | পরভৃত (কোকিল) |
| ১৪৫ | পা দিয়ে যে চলে না | পন্নগ (সর্প)। |
| ১৪৬ | পা ধােয়ার জল | পাদ্য |
| ১৪৭ | পান করার ইচ্ছা | পিপাসা |
| ১৪৮ | পিতৃগৃহবাসিনী | চিরন্টী |
| ১৪৯ | পুণ্যকর্ম সম্পাদনের জন্য শুভ দিন | পুণ্যাহ। |
| ১৫০ | পুরুষের উদ্দাম নৃত্য | তাণ্ডব |
সৌমিত্র শেখর ও বিভিন্ন চাকরির পরীক্ষায় আসা এক কথায় প্রকাশ: ১৫১-২০০
| ক্রম | বর্ধিত রূপ | এক কথায় প্রকাশ |
| ১৫১ | পুরুষের কটিবন্ধ | সরাসন |
| ১৫২ | পুরুষের কর্ণভূষণ | বীরবৌলি |
| ১৫৩ | পূর্ব ও পরের অবস্থা | পৌর্বাপর্যয় |
| ১৫৪ | পেঁচা বা উলুকের ডাক | হ্যাকার |
| ১৫৫ | পৌষ মাসে উৎপন্ন ফসল | পৌষালি |
| ১৫৬ | প্রতিকার করার ইচ্ছা | প্রতিচিকীর্ষা |
| ১৫৭ | প্রতিবিধান করার ইচ্ছা | প্রতিবিধিৎসা |
| ১৫৮ | প্রবেশ করার ইচ্ছা | বিবক্ষা |
| ১৫৯ | প্রশংসার যােগ্য | প্রশংসাৰ্য |
| ১৬০ | প্রাণ ওষ্ঠাগত হবার মতাে অবস্থা | লবেজান |
| ১৬১ | প্রায় প্রভাত হয়েছে এমন | প্রভাতকল্পা |
| ১৬২ | প্রিয় কাজ করার ইচ্ছা | প্রিয়চিকীর্ষা। |
| ১৬৩ | ফুল হতে জাত | ফুলেল |
| ১৬৪ | ফেলে দেবার যােগ্য | ফেনায়ক |
| ১৬৫ | বড় ভাই থাকতে ছােট ভাইয়ের বিয়ে | পরিবেদন। |
| ১৬৬ | বন্দুক বা তির ছোড়ার অনুশীলনের জন্য স্থাপিত এ লক্ষ্য | চাঁদমারি |
| ১৬৭ | বহু গৃহ থেকে ভিক্ষা সংগ্রহ করা | মাধুকরী/মধুকরী |
| ১৬৮ | বাঘের চর্ম | কৃত্তি |
| ১৬৯ | বাতাসে (ক-তে) চরে যে | কপােত |
| ১৭০ | বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনি | ঝংকার |
| ১৭১ | বাস করার ইচ্ছা | বিবৎসা |
| ১৭২ | বিজয় লাভের ইচ্ছা | বিজিগীষা |
| ১৭৩ | বিশেষ খ্যাতি আছে যার | বিখ্যাত |
| ১৭৪ | বিহায়সে (আকাশ) বিচরণ করে যে | বিহগ/বিহঙ্গ |
| ১৭৫ | বীরের গর্জন | হুঙ্কার |
| ১৭৬ | বেঁচে থাকার ইচ্ছা | জিজীবিষা। |
| ১৭৭ | ভােজন করার ইচ্ছা | বুভুক্ষা |
| ১৭৮ | ভুজের সাহায্যে (এঁকে বেঁকে) চলে যে | ভুজগ/ভুজঙ্গ(স) |
| ১৭৯ | ভুলহীন ঋষি বাক্য | আপ্তবাক্য |
| ১৮০ | ভ্রমরের শব্দ | গুঞ্জন। |
| ১৮১ | ময়ূরের ডাক | কেকা |
| ১৮২ | মশত বর্ণ পদ | পৰীক |
| ১৮৩ | মাছিও প্রবেশ করে না যেখানে | নির্মক্ষিক |
| ১৮৪ | মাটিতে গড়াগড়ি দিচ্ছে এমন | উপবৃত্ত |
| ১৮৫ | মাণের যােগ্য | ঘেয়। |
| ১৮৬ | মান্যব্যক্তি বিদায়কালে কিছুদূর এগিয়ে দেওয়া | অনুব্রজন |
| ১৮৭ | মান্যব্যক্তিকে অভ্যর্থনার জন্য কিছুদূর এগিয়ে যাওয়া | প্রত্যুৎগমন |
| ১৮৮ | মায়া (ছল) জানে না যে | অমায়িক |
| ১৮৯ | মাসের শেষ দিন | সংক্রান্তি। |
| ১৯০ | মােরগের ডাক | শকুনিবাদ |
| ১৯১ | মিলনের ইচ্ছায় নায়ক বা নায়িকার সঙ্কেত স্থানে গমন | অভিসার |
| ১৯২ | মুক্তি পেতে ইচ্ছা | মুমুক্ষা |
| ১৯৩ | মৃত্তিকার দ্বারা নির্মিত | মৃন্ময় |
| ১৯৪ | যা অতিক্রম করা যায় না | অনতিক্রম্য |
| ১৯৫ | যা অনুভব করা হচ্ছে | অনুভূয়মান |
| ১৯৬ | যা অপনয়ন (দূর) করা কষ্টকর | দূরপনেয় |
| ১৯৭ | যা অপনয়ন (দূর) করা যায় না | অনপনেয় |
| ১৯৮ | যা অস্ত যাচ্ছে | অস্তায়মান |
| ১৯৯ | যা আগুনে পােড়ে না | অগ্নিসহ। |
| ২০০ | যা আঘাত পায় নি | অনাহত |
সৌমিত্র শেখর ও বিভিন্ন চাকরির পরীক্ষায় আসা এক কথায় প্রকাশ:২০১-২৫০
| ক্রম | বর্ধিত রূপ | এক কথায় প্রকাশ |
| ২০১ | যা আহুত (ডাকা) হয় নি | অনাহুত |
| ২০২ | যা উচ্চারণ করা কঠিন | দুরুচ্চার্য। |
| ২০৩ | যা উচ্চারণ করা যায় না | অনুচ্চার্য। |
| ২০৪ | যা উপলব্ধি করা যাচ্ছে | উপলভ্যমান |
| ২০৫ | যা ক্রমশ ক্ষয়প্রাপ্ত হচ্ছে | ক্ষীয়মাণ। |
| ২০৬ | যা ক্রমশ দূরে সরে যাচ্ছে | অপসৃয়মাণ |
| ২০৭ | যা ক্রমশ বিস্তীর্ণ হচ্ছে | ক্রমবিস্তাৰ্যমান |
| ২০৮ | যা ক্রয় করার যােগ্য | ক্রেয় |
| ২০৯ | যা চিবিয়ে খাবার যােগ্য | চর্ব |
| ২১০ | যা চুষে খাবার যােগ্য | চোষ্য। |
| ২১১ | যা চেটে খাবার যােগ্য | লেহ্য। |
| ২১২ | যা জল দেয় | জলদ (মেঘ) |
| ২১৩ | যা ধারণ বা পােষণ করে | ধর্ম। |
| ২১৪ | যা নিজের দ্বারা অর্জিত | স্বােপার্জিত |
| ২১৫ | যা পান করার যােগ্য | পেয়। |
| ২১৬ | যা পুনঃ পুনঃ দীপ্তি পাচ্ছে | দেদীপ্যমান |
| ২১৭ | যা পুনঃ পুনঃ দুলছে | দোদুল্যমান |
| ২১৮ | যা পূর্বে কখনাে হয় নি | অভূতপূর্ব |
| ২১৯ | যা পূর্বে চিন্তা করা যায় নি | অচিন্তিতপূর্ব |
| ২২০ | যা প্রকাশ করা হয় নি | অব্যক্ত |
| ২২১ | যা প্রতিরােধ করা যায় না | অপ্রতিরােধ্য। |
| ২২২ | যা প্রমাণ করা যায় না | অপ্রমেয় |
| ২২৩ | যা বচন / বাক্যে প্রকাশযােগ্য নয় | অনির্বচনীয় |
| ২২৪ | যা বলা হচ্ছে | বক্ষ্যমাণ |
| ২২৫ | যা বহন করা হচ্ছে | নীয়মান |
| ২২৬ | যা বিক্রয় করার যােগ্য | বিক্রেয় |
| ২২৭ | যা মাটি ভেদ করে ওঠে | উদ্ভিদ। |
| ২২৮ | যা মুছে ফেলা যায় না | দুর্মোচ্য |
| ২২৯ | যা শল্য-ব্যথা দূরীকৃত করে | বিশল্যকরণী |
| ২৩০ | যা সহজে জানা যায় না | দুয়ে । |
| ২৩১ | যার অর্থ নেই | অর্থহীন |
| ২৩২ | যার ঈহা (চেষ্টা) নেই | নিরীহ |
| ২৩৩ | যার কোনাে তিথি নেই | অতিথি |
| ২৩৪ | যার চারদিকে স্থল | হ্রদ |
| ২৩৫ | যার দাড়ি গোঁফ উঠে নি | অজাতশত্রু |
| ২৩৬ | যার দুই দিক বা চার দিকে জল | দ্বীপ |
| ২৩৭ | যার দুটি মাত্র দাঁত | দ্বিরদ (হাতি) |
| ২৩৮ | যার দুবার জন্ম হয় | দ্বিজ |
| ২৩৯ | যার দুহাত সমান চলে | সব্যসাচী |
| ২৪০ | যার পুত্র নেই | অপুত্রক |
| ২৪১ | যার পূর্বজন্মের কথা স্মরণ আছে | জাতিস্মর |
| ২৪২ | যার বরাহের (শূকর) মতাে খুর | বরাখুরে |
| ২৪৩ | যার বেশবাস সংবৃত নয় | অসংবৃত |
| ২৪৪ | যার শুভ ক্ষণে জন্ম | ক্ষণজন্মা |
| ২৪৫ | যিনি অতিশয় হিসাবি | পাটোয়ারি |
| ২৪৬ | যুদ্ধ থেকে যে বীর পালায় না | সংশপ্তক |
| ২৪৭ | যুদ্ধে স্থির থাকেন যিনি | যুধিষ্ঠির |
| ২৪৮ | যে (পুরুষ) দ্বার পরিগ্রহ করে নি | অকৃতদার |
| ২৪৯ | যে (পুরুষ) দ্বার পরিগ্রহ করেছে | কৃতদার |
| ২৫০ | যে (পুরুষ) প্রথম স্ত্রী জীবিত থাকতে দ্বিতীয় দার পরিগ্রহ করেছে | অধিবেত্তা |
সৌমিত্র শেখর ও বিভিন্ন চাকরির পরীক্ষায় আসা এক কথায় প্রকাশ: ২৫১-৩০০
| ক্রম | বর্ধিত রূপ | এক কথায় প্রকাশ |
| ২৫১ | যে অগ্র-পশ্চাৎ চিন্তা না-করে কাজ করে | অবিমৃশ্যকারী |
| ২৫২ | যে অন্য দিকে মন দেয় না | অনন্যমনা |
| ২৫৩ | যে অপরের লেখা চুরি করে নিজনামে চালায় | কুম্ভীলক |
| ২৫৪ | যে আকৃষ্ট হচ্ছে | কৃষ্যমাণ |
| ২৫৫ | যে আপনাকে কৃতার্থ মনে করে | কৃতার্থম্মন্য |
| ২৫৬ | যে আপনাকে পণ্ডিত মনে করে | পণ্ডিতম্মন্য |
| ২৫৭ | যে আপনাকে হত্যা করে | আত্মঘাতী |
| ২৫৮ | যে আলােতে কুমুদ ফোটে | কৌমুদী |
| ২৫৯ | যে গমন করে না | নগ পাহাড়) |
| ২৬০ | যে গাঁজায় নেশা করে | গেঁজেল |
| ২৬১ | যে গাভি প্রসবও করে না, দুধও দেয় না | গােবশা। |
| ২৬২ | যে গৃহের বাইরে রাত্রিযাপন করতে ভালােবাসে | বারমুখাে । |
| ২৬৩ | যে জমিতে দুবার ফসল হয় | দো-ফসলি |
| ২৬৪ | যে জমিতে ফসল জন্মায় না | ঊষর |
| ২৬৫ | যে তির নিক্ষেপে পটু | তিরন্দাজ |
| ২৬৬ | যে দিন তিন তিথির মিলন ঘটে | ত্র্যহস্পর্শ |
| ২৬৭ | যে নারী (বা গাভী) দুগ্ধবতী | পয়স্বিনী |
| ২৬৮ | যে নারী অঘটন ঘটাতে পারদর্শী | অঘটনঘটনপটিয়সী |
| ২৬৯ | যে নারী অতি উজ্জ্বল ও ফর্সা | মহাশ্বেতা |
| ২৭০ | যে নারী অপরের দ্বারা প্রতিপালিতা | পরভৃতা বা পরভৃতিকা |
| ২৭১ | যে নারী আনন্দ দান করে | বিনােদিনী |
| ২৭২ | যে নারী একবার সন্তান প্রসব করেছে | কাকবন্ধ্যা |
| ২৭৩ | যে নারী কহলপ্রিয় | খাপ্তানী |
| ২৭৪ | যে নারী চিত্রে অর্পিতা বা নিবদ্ধা | চিত্রার্পিতা |
| ২৭৫ | যে নারী দেহ সৌষ্ঠব সম্পন্না | অঙ্গনা |
| ২৭৬ | যে নারী পূর্বে অন্যের স্ত্রী ছিল | অন্যপূর্বা |
| ২৭৭ | যে নারী প্রিয় বাক্য বলে | প্রিয়ংবদা |
| ২৭৮ | যে নারী বার (সমূহ) গামিনী | বারাঙ্গনা। |
| ২৭৯ | যে নারী বীর | বীরাঙ্গনা |
| ২৮০ | যে নারী শিশুসন্তানসহ বিধবা | বালপুত্রিকা |
| ২৮১ | যে নারী সাগরে বিচরণ করে | সাগরিকা |
| ২৮২ | যে নারী সুন্দরী | রামা |
| ২৮৩ | যে নারী সূর্যকে দেখে না (অন্তঃপুরে থাকে) | অসূর্যম্পশ্যা |
| ২৮৪ | যে নারী স্বয়ং পতি বরণ করে | স্বয়ংবরা |
| ২৮৫ | যে নারীর (মেয়ের বিয়ে হয় নি | কুমারী |
| ২৮৬ | যে নারীর অসূয়া (হিংসা) নেই | অনসূয়া |
| ২৮৭ | যে নারীর দুটি মাত্র পুত্র | দ্বিপুত্রিকা। |
| ২৮৮ | যে নারীর নখ শূৰ্পের (কুলা) মত | শূর্পণখা |
| ২৮৯ | যে নারীর পঞ্চ স্বামী | পঞ্চভর্তকা |
| ২৯০ | যে নারীর বিয়ে হয় না | অনূঢ়া(আইবুড়াে অর্থে) |
| ২৯১ | যে নারীর বিয়ে হয়েছে | ঊঢ়া |
| ২৯২ | যে নারীর সতীন/শত্রু নেই | নিঃসপ্ত |
| ২৯৩ | যে নারীর সন্তান হয় না | বন্ধ্যা |
| ২৯৪ | যে নারীর সম্প্রতি বিয়ে হয়েছে | নবােঢ়া। |
| ২৯৫ | যে নারীর সহবাসে মৃত্যু হয় | বিষকন্যকা |
| ২৯৬ | যে নারীর স্বামী (ভর্তা) বিদেশে থাকে | প্রােষিতভর্তৃকা |
| ২৯৭ | যে নারীর স্বামী ও পুত্র জীবিত | বীরা বা পুরন্ধ্রী |
| ২৯৮ | যে নারীর স্বামী ও পুত্র মৃত | অবীরা |
| ২৯৯ | যে নারীর স্বামী দ্বিতীয় বিয়ে করেছে | বা অধিবিন্না |
| ৩০০ | যে নারীর হাসি কুটিলতাবর্জিত | শুচিস্মিতা |
সৌমিত্র শেখর ও বিভিন্ন চাকরির পরীক্ষায় আসা এক কথায় প্রকাশ: ৩০১-৩৭৬
| ক্রম | বর্ধিত রূপ | এক কথায় প্রকাশ |
| ৩০১ | যে নারীর হাসি সুন্দর | সুস্মিতা |
| ৩০২ | যে পরের গুণেও দোষ ধরে | অসূয়ক |
| ৩০৩ | যে পুত্রের মাতা কুমারী | কানীন |
| ৩০৪ | যে পুরুষের স্ত্রী বিদেশে থাকে | প্রােষিতপত্নীক বা প্রােষিতভার্য |
| ৩০৫ | যে বিদ্যা লাভ করেছে | কৃতবিদ্য |
| ৩০৬ | যে বৃক্ষের ফল হয় কিন্তু ফুল হয় না | বনস্পতি |
| ৩০৭ | যে মেঘে প্রচুর বৃষ্টি হয় | সংবর্ত |
| ৩০৮ | যে মেয়ের বয়স দশ বৎসর | কন্যকা। |
| ৩০৯ | যে রূপ ইচ্ছা | যদৃচ্ছা |
| ৩১০ | যে সন্তান পিতার মৃত্যুর পর জন্মে | মরণােত্তরজাতক |
| ৩১১ | যে সব গাছ থেকে ঔষধ প্রস্তুত হয় | ঔষধি। |
| ৩১২ | যে সমাজের (বর্ণের) অন্তদেশে জন্মে | অন্ত্যজ |
| ৩১৩ | যে সর্বত্র গমন করে | সর্বগ |
| ৩১৪ | যে সুপথ থেকে কুপথে যায় | উন্মার্গগামী |
| ৩১৫ | যেখানে মৃতজন্তু ফেলা হয় | ভাগাড় / উপশল্য |
| ৩১৬ | যে-শিশু আটমাসে জন্মগ্রহণ করেছে | আটাসে |
| ৩১৭ | রক্ত বর্ণ পদ্ম | কোকনদ |
| ৩১৮ | রমণের ইচ্ছা | রিরংসা |
| ৩১৯ | রাজহাঁস (পক্ষীর) কর্কশ ডাক | ক্রেঙ্কার |
| ৩২০ | রাত্রিকালীন যুদ্ধ | সৌপ্তিক |
| ৩২১ | রাত্রির তিনভাগ একত্রে | ত্রিযামা |
| ৩২২ | রাত্রির প্রথম ভাগ | পূর্বরাত্র |
| ৩২৩ | রাত্রির মধ্যভাগ | মহানিশা |
| ৩২৪ | রাত্রির শেষভাগ | পররাত্র |
| ৩২৫ | রাহ বা রাস্তায় ডাকাতি | রাহাজানি |
| ৩২৬ | রােদে শুকোনাে আম | আমশি |
| ৩২৭ | রেশম দিয়ে নির্মিত | রেশমি |
| ৩২৮ | লবণ কম দেওয়া হয়েছে এমন | আলুনি |
| ৩২৯ | লাফিয়ে চলে যে | প্লবগ (ব্যাঙ/বানর)। |
| ৩৩০ | শত্রুকে জয় করেন যিনি | পরঞ্জয় বা শত্রুজিৎ |
| ৩৩১ | শত্রুকে হত্যা করেন যিনি | শত্রুঘ্ন । |
| ৩৩২ | শােনামাত্র যার মনে থাকে | শ্রুতিধর |
| ৩৩৩ | শুকনাে পাতার শব্দ | মর্মর। |
| ৩৩৪ | ষাট বছর পূর্ণ হওয়ার উৎসব | হীরক জয়ন্তী |
| ৩৩৫ | সকলের জন্য হিতকর বা মঙ্গলজনক | সর্বজনীন |
| ৩৩৬ | সদ্য দোহনকৃত উষ্ণ দুধ | ধাররাষ্ণ |
| ৩৩৭ | সব কিছু সহ্য করেন যিনি | সর্বংসহা |
| ৩৩৮ | সমুদ্র থেকে হিমালয় পর্যন্ত | আসমুদ্রহিমাচল |
| ৩৩৯ | সমুদ্রের ঢেউ | ঊর্মি। |
| ৩৪০ | সমুদ্রের ঢেউয়ের শব্দ | কল্লোল |
| ৩৪১ | সরােবরে জন্যে যা | সরােজ |
| ৩৪২ | সর্বত্র গমন করেন যিনি | সর্বগ |
| ৩৪৩ | সাপের খােলস | নিমোক বা কধুক |
| ৩৪৪ | সিংহের নাদ (ডাক) | হুঙ্কার |
| ৩৪৫ | সূর্যের ভ্রমণপথের অংশ বা পরিমাণ | অয়নাংশ |
| ৩৪৬ | সূর্যোদয় থেকে পরবর্তী সূর্যোদয় পর্যন্ত | সাবন |
| ৩৪৭ | সূর্যোদয়ের অব্যবহিত পূর্ববর্তী দুই দণ্ডকাল | ব্রাহ্মমুহূর্ত |
| ৩৪৮ | সৃষ্টি করার ইচ্ছা | সিসৃক্ষা |
| ৩৪৯ | সৃষ্টিকর্তার অস্তিত্বে বিশ্বাস নাই যার | নাস্তিক |
| ৩৫০ | সেবা করার ইচ্ছা | শুশ্রুষা |
| ৩৫১ | সৈনিকদলের বিশ্রাম শিবির | স্কন্দাবার |
| ৩৫২ | স্তন্য পান করে যে | স্তন্যপায়ী। |
| ৩৫৩ | স্বপ্নে (ঘুমে) শিশুর স্বগত হাসি-কান্না | দেয়ালা |
| ৩৫৪ | স্বমত অন্যের উপর চাপিয়ে দেয় যে | স্বৈরাচারী |
| ৩৫৫ | স্বাদ গ্রহণ করা হয়েছে এমন | স্বাদিত |
| ৩৫৬ | স্বামীর চিতায় পুড়ে মরা | সহমরণ |
| ৩৫৭ | স্বার্থের জন্য অন্যায় অর্থ প্রদান (ঘুষ) | উপদা |
| ৩৫৮ | স্মরণের যােগ্য | স্মরণাই |
| ৩৫৯ | হরিণের চর্ম | অজিন |
| ৩৬০ | হরিণের চর্মের আসন | অজিনাসন |
| ৩৬১ | হরেক রকম বলে যে | হরবােলা |
| ৩৬২ | হস্ত, অশ্ব, রথ, পদাতিকের সমাহার | চতুরঙ্গ |
| ৩৬৩ | হাতির ডাক | বৃংহণ বা বৃংহিত |
| ৩৬৪ | হাতির পিঠে আরােহী বসার স্থান | হাওদা |
| ৩৬৫ | হাতির শাবক (বাচ্চা) | করভ |
| ৩৬৬ | হাতের কজি | মণিবন্ধ |
| ৩৬৭ | হাতের কজি থেকে আঙুলের ডগা পর্যন্ত | পাণি |
| ৩৬৮ | হাতের কনুই থেকে কজি পর্যন্ত অংশ | প্রকোষ্ঠ |
| ৩৬৯ | হাতের চতুর্থ আঙুল | অনামিকা। |
| ৩৭০ | হাতের তৃতীয় আঙুল | মধ্যমা। |
| ৩৭১ | হাতের তেলাে বা তালু | করতল। |
| ৩৭২ | হাতের দ্বিতীয় আঙুল | তর্জনী। |
| ৩৭৩ | হাতের পঞ্চম আঙুল | কনিষ্ঠা । |
| ৩৭৪ | হাতের প্রথম আঙুল (বুড়াে আঙুল) | অঙ্গুষ্ঠ |
| ৩৭৫ | হিত ইচ্ছা করে যে | হিতৈষী |
| ৩৭৬ | হেমন্তকালে উৎপন্ন ফসল | হৈমন্তিক |